On y trouve les contributions d'une dizaine d'universitaires, la majorité provenant de l'UQAM, qui se sont intéressés à la thématique proposée, certains avec enthousiasme, d'autres avec nettement plus de réserves. Comme l'écrivent Guy Ménard et Eve Paquette dans le texte de présentation, il s'agit de donner une chance à un regard postmoderniste, pour voir s'il ne permettrait pas de saisir certaines réalités de manière plus satisfaisante qu'à partir de modèles acquis et issus, pour l'essentiel, de la « Modernité ». Rappelons que Religiologiques est publiée avec l'appui financier du Département des sciences religieuses, du Comité des publications de l'UQAM et avec le soutien du Fonds Gérard-Dion (Québec).

Dans cet ouvrage, Olga Hazan expose la nature structurelle du mythe du progrès artistique dans le discours de l'histoire de l'art, depuis l'émergence de ce champ dans les écrits des premiers biographes de la Renaissance italienne, jusqu'à sa consolidation au XXe siècle dans un cadre institutionnel, universitaire et muséal. Intitulée Le mythe du progrès artistique, cette étude historiographique, présentée à l'origine comme thèse de doctorat, analyse de manière particulièrement étoffée les notions d'évolution, de progrès et de déclin artistiques qui marquent le discours de l'histoire de l'art, passé ou contemporain. « Il fallait avant tout, affirme l'auteure, exposer l'importance du mythe du progrès artistique, les caractéristiques argumentatives du discours qu'il génère et le fait que ce mythe provient moins de situations ponctuelles que de la nature même du champ de l'histoire de l'art dont il est le produit ». Olga Hazan enseigne l'histoire de l'art à l'UQAM depuis 1988. Le mythe du progrès artistique, Les Presses de l'Université de Montréal, 460 pages.